"龍生九子"是古代的傳說，傳說龍生九子都不成龍，龍的九個兒子性情各異，各有所好。九龍子就是霸下為長，接下來螭吻、蒲牢、憲章、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。通常會在宮殿、廟宇或是畫稿、建築、家具、衣料等器物上，見到牠們的蹤影。
以下則是我個人的龍生九子交趾陶的收藏，以下唯獨第五子饕餮及第九子椒圖不在圖片中，因為當時看這兩隻交趾陶都太像了，做的樣式都是獅子只是嘴裡咬的東西不一樣罷了，而又金錢上考量因為這種東西太貴了，所以就沒買囉!!又曾聽說這是台灣國寶只有台灣有的，而總統府也常用交趾陶這種藝術品來送給外賓唷!但本人沒看過只是聽說而已，也不曉得是真假，接下來就來介紹牠們囉!!~
第一子贔屭，一名霸下，形似龜，好負重，這便是石碑下趺的由來。像台南赤崁樓前，陳列的九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」，雖然雕作寫實的龜形，但由於是龍的九子之一，所以古來多的是螭頭龜身的模樣。
我見過的贔屭也就是俗稱的龍龜都是龍頭龜身，但上圖交趾陶卻是獅頭龜身，在看台南赤崁樓前卻是「石龜御碑贔」，所以真正的霸下也就是贔屭是長怎樣也不得而知，本人還是認為是以下的圖形龍頭龜身，才是贔屭。
第二子螭吻（蚩吻、鴟吻、鴟尾、嘲風），形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。
你們看跟廟宇屋頂上的浮雕是不是很像呢!~
第三子蒲牢，形體似龍而體積較小，性好鳴叫，成為今日鐘上的獸鈕。又傳說蒲牢畏懼海上大鯨，鯨擊蒲牢，便會發出很大的鳴叫聲。所以想要鐘聲宏亮，就作蒲牢於鐘面上，刻鯨形的木槌去撞它。東漢班固〈東都賦〉有「於是發鯨魚，鏗華鐘」的文句。後來，禪寺齋堂也懸吊魚梆，據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。
第四子狴犴，一名憲章，形體似虎而有威力（一說好訟），所以立於官衙門扉或牢獄的大門上。
第六子蚣蝮，性好水，所以立於橋柱；一作帆蚣，好飲。
第七子睚眥，性好殺，所以立於刀環等兵器上。
第八子金猊（狻猊），形體似獅，性好煙火，因此立於香爐兩旁，另有一種說法是好坐。
個人認為它就是現在電視購物所說的貔貅，傳說牠生性貪吃但專吃金銀珠寶，吃完後都到處亂大便，所以玉皇大帝就將牠的肛門給封了，也就成了"只進不出"之說，因此現在家家戶戶都很喜愛牠，因為牠能為主人去尋找財富咬食錢財，又能辟邪鎮宅，所以才會有一窩風的流行，你有了嗎?沒有不訪去養一隻唷!藝品店就買的到囉~
其餘收藏待續中~
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